TRABAJANDO CON QLIPOTHS

Aquí presento algunas sugerencias para el trabajo con los Qlipoths:

Antes habrá que aclarar que la eficacia del trabajo y la facilidad con la que se puede tener acceso a la experiencia qliphótica, depende más de la propia sensibilidad del practicante para entablar contacto con entidades sutiles y realidades alternativas, que con el ritual en sí; de tal manera que un adepto que practique continuamente y tenga un alto desarrollo de su cuerpo de luz y sus facultades de percepción sutil, podrá entablar contacto con las entidades qliphóticas de manera tan sencilla como entrando en un estado alterado de consciencia y meditando en los sigilos, mantrams y características del Qlipoth trabajado en sí. Sin embargo aquel que no tenga un suficiente desarrollo y experiencia va a requerir de mayores esfuerzos para acceder al estado alterado de consciencia que se requiere, así como para canalizar con la vibración específica de cada qlipoth, para lo cual le será necesario ejecutar una serie de rituales, visualizaciones, técnicas de auto-sugestión, o inclusive modificar la secuencia de su vida cotidiana y el ritmo de sus actividades para producir un “quiebre” con estado el normal y aletargado de certeza creyente en el que comúnmente se encuentra (realismo); para lograr esto le será necesario practicar ayunos, generar tensiones en su fisiología (como provocarse situaciones dolorosas, interrumpir el sueño, danza intensa o ejercicios de movimientos violentos, personalización teatral de animales o figuras bestiales, etc.).

La forma más simple y clásica de trabajar con un Qlipoth es dibujar su sigilo y pronunciar su mantram, esto en soledad de preferencia en las condiciones que se asemejen más a la naturaleza de la qlipha, por ejemplo para trabajar con Thagirion (sol negro) es preferible elegir la media noche, que es cuando el sol físico se encuentra en la parte opuesta del sol negro, el cual se encontraría directamente sobre la cabeza del practicante. Mediante el sigilo también se pueden realizar evocaciones para experimentar en primera mano la naturaleza del Qlipoth, e inclusive se puede realizar la evocación para tener contacto directo con la entidad. Estas últimas dos prácticas son de un corte más avanzado y se deben considerar con gran prudencia con el practicante avanzado que tenga conocimiento de la Magia ritual, quien usará los métodos de esta misma en modo inverso al comúnmente realizado.

Una práctica que yo desarrollé y que me ha funcionado muy bien, es dibujar el sigilo en una hoja y llevarlo en mano visiblemente mientras camino en la noche por la ciudad con una sudadera con capucha cubriendo mi cabeza, esto genera mucha tensión psíquica pues llama la atención de los transeúntes quienes manifiestan especial sospecha por el contenido de la hoja que se lleva en mano, el cual debe estar cubierto; esto genera una importante concentración de energía negativa sobre el sigilo mediante la recurrencia de la sospecha y el pensamiento negativo de quienes observan a la hoja y a quien la posee; después de un rato de paseo de esta manera, uno se dirige hacia un lugar solitario en medio de la noche y contempla en meditación el sigilo ahora impregnado de las vibraciones densas de todos aquellos quienes le observaron, la cual ha generado una apertura para que la consciencia pueda acceder a sus misterios. Desde luego se recomienda tener cuidado ante posibles ataques nocturnos de personas especialmente sensibles o paranoicas, asaltantes o agentes de la ley; la idea es generar una sospecha energetizante que no sea lo suficientemente perturbadora para romper con el estado de trance en el que se entra en esa caminata nocturna.

También es bastante útil usar las energías sexuales de prácticas poco ortodoxas o de intensa carga animal; para esto se dibuja el sigilo debajo de la cama que se usará para tal práctica o se coloca una hoja con el sigilo dibujado allí mismo, se invita a una persona (o varias) que puede o no saber el propósito real de la práctica de esa noche, y se procura tener un sexo animal preferiblemente bajo los efectos de algún factor externo estimulante de los instintos y visiones oscuras, como una ambientación apropiada, sustancias, alcohol, tabaco etc.; mientras tanto se va a visualizar el sigilo oculto debajo de la cama mientras se realizan las prácticas sexuales que se procurará sean de índole perversa. La idea es tener en mente, al menos de manera subconsciente, el sigilo que permanece allí oculto y con las energías manejadas mediante la relación sexual, entablar contacto con el lado oscuro. Estas prácticas son especialmente útiles con Qlipoths como Nahemoth (Lilith) y Gamaliel.

Una variante de esta práctica qliphótica de Sex Magic(k) es la de personificarse como las entidades reinantes del qlipoth para la práctica sexual, y dibujarse los sigilos en la piel con pintura corporal, esto es de un grado más avanzado y debe procederse con sumo cuidado y previa experiencia debido al riesgo de la posesión.

Ha resultado bastante efectivo en mis prácticas el generar un diálogo por escrito mediante la entidad qliphótica, es decir, dibujando su sigilo y escribiendo su nombre en una libreta, en donde se pretenderá personalizarse como la entidad para responderse a uno mismo preguntas o comentarios; es decir, uno va a dialogar consigo mismo por escrito alternando caracterizaciones, siendo una vez uno mismo, otra vez la entidad qliphótica, y así; esta práctica es muy efectiva ya que induce a la consciencia a tomar la forma de la naturaleza qliphótica a la vez siendo contemplada por el yo, es también de alto riesgo para personas con un insuficiente desarrollo del yo, quienes podrían desarrollar fracturas en la consciencia a causa de la división entre el yo original y la presencia subconsciente de la voz de la entidad, la cual una vez despertada y siendo revelada ante la consciencia pudiera ser muy difícil de contener en su tendencia a magnetizar y devorar los demás contenidos de la personalidad. Se recomienda para practicantes avanzados.

Una de las formas más satisfactorias en la práctica que he realizado es el uso del arte, por ejemplo el dibujo o la manufactura de esculturas o modelos caseros de las entidades gobernantes de los qlipoths; mientras se va dibujando a las entidades oscuras descritas para cada Qlipoth uno va permitiendo que los canales de la propia consciencia se abran a la entidad, ya que al hacer el intento de dibujarla se canaliza su figura, y mientras se dibuja, se va caracterizando y dando forma visible a los contenidos inconscientes del Qlipoth, los reinos del Amenta donde reinan las figuraciones oscuras qliphóticas. Escribir versos poéticos, hacer modelos en arcilla, inclusive manufacturar disfraces y realizar representaciones teatrales (lo cual funciona mucho mejor en grupos) todo ello es muy efectivo, sin embargo se hace la misma advertencia a las personas de alta sensibilidad psíquica o de un insuficiente desarrollo de la fuerza yoica, ya que es fácil que mediante estas prácticas se produzca la invasión de la consciencia.

Otro método que funciona especialmente bien con personas afines al estudio, lectura e información, es sobrecargarse de información relacionada al Qlipoth en sí; esto se logra al estudiar continuamente todas las correspondencias y características del Qlipoth en un corto periodo de tiempo y sin estudiar nada más, indagando y profundizando en los oscuros laberintos del Conocimiento, conduciendo al intelecto a impregnarse de la oscuridad primigenia de las entidades; al trabajar continuamente así resulta casi inevitable tener sueños y revelaciones repentinas con el Qlipoth, así como canalizar sensaciones y pensamientos correspondientes, ya que la mente se habitúa al esfuerzo de percibir precisamente esa realidad oscura en todas partes. Se recomienda que las personalidades de naturaleza compulsiva se abstengan de esta práctica.

Finalmente, se puede realizar el path-working, que consiste en una visualización guiada por uno mismo que pretende entablar un escenario de sucesos de características correspondientes al Qlipoth, en una meditación que irá buscando el encuentro mediante el esfuerzo de la imaginación. Se puede diseñar un path-working propio conociendo las atribuciones qliphóticas correspondientes, o usar alguno elaborado por algún autor confiable.

Se recomienda en todas las prácticas tanto de índole simple como avanzado, siempre conservar la vigilancia de la propia psique, ya que esta es particularmente susceptible a estas fuerzas anti-estructurales oscuras.